看书、聊天、发呆、做梦 　　大研古镇以酒吧出名，一入夜，笙歌四起，喧腾不已，随处可见喝得微醺的红男绿女。 　　但在束河，你几乎见不到这样的场景。束河的酒吧很少，茶坊倒是很多。这也合适，喧闹的酒吧与喧闹的大研般配，而安静的茶坊也正与安静的束河般配。 　　从玉龙雪山来的冰雪融水一路倾泻而来，沿着古镇里错综复杂的水渠四处流淌，听见流水音，尝到冰雪气。这是安静的束河最美好的背景音乐。 　　古镇里几乎找不见一台冰箱，因为所有居民都把这冰凉的水渠当作是天然的冰箱。他们把水果和饮料装进竹篓，然后用绳子系住，浸在水渠里。这种做法，有点像小时候用水井来冰镇西瓜。 　　去年我去时，一家叫做“守望谷”的茶坊摆出“看书、聊天、发呆、做梦”的招牌待客，一位红衣美眉倚靠窗栏，低头看书；今年我去时，这块招牌还在——连油漆都未曾脱落，红衣美眉不见了——换了俩绿衣裳的。 　　在束河，如果实在不知道做什么好，那就随便走进哪一家茶坊，点一杯雪山冰镇过的可乐，然后从书架上拿起一本什么书来翻翻，也能轻而易举地对付过一个慵懒而闲散的下午。如果你有心，书还是可以挑一挑的。詹姆士·希尔顿的《消失的地平线》写满了他对于香格里拉的种种想象，正适合此时此刻感性的你。洛克所著的东巴文字典也许略显枯燥，但一想到他曾在邻近的地区生活了２７年，并且也常来束河，便立刻读起来生气盎然了，你会从字里行间，找到属于束河的亲切感。又或者，找一找彼得·梅尔的普罗旺斯三部曲；试着找一找像他那般的淡然心境；试着想象一下，这里就是东方的普罗旺斯，而你，又是一个新的经历者和记录者。 　　束河的聊天场面往往是妙趣横生的。走在街上，听得最多的，莫过于游客们对于束河的评头论足。他们大都带着统一样式的小旅行帽，跟着旅行团刚刚在大研古镇赶完场子，又马不停蹄地来到束河踩点、拍照。他们的评头论足大多始于惊讶，他们惊讶于束河与大研如出一辙的城镇布局；他们惊讶于束河的慢节奏；他们惊讶于束河的安详与宁静。 　　真正在束河的人，这时候就面带微笑着与这些游客们擦肩而过。他们中的多数，已经在束河停留了数周；他们中的多数，也往往曾经在大研停留过。但这几周的生活，已经使他们习惯了束河的语速、步速和节奏。 　　还有一些成群结队聊天的老太太，“披星戴月”的纳西服饰彰显了她们是束河真正的原住民身份。只可惜我对纳西方言了解得实在不多，不然仔细地听一听，一定能收获很多乐趣。关于纳西文化的许多真知灼见，或许就隐藏在其中。 　　守望谷的招牌上虽然还写着“发呆”，可是我建议你不要发呆。正如同有人说“孤独是可耻的”那样，在束河，面对着这样一片祥和宁静的美景发呆，也是“可耻”的。 　　如果一定要发呆，那还不如遵循着木牌上的指示，做一个绵长又甜美的梦。起码，美景与美梦，还是比较般配的。

看书、聊天、发呆、做梦
　　大研古镇以酒吧出名，一入夜，笙歌四起，喧腾不已，随处可见喝得微醺的红男绿女。
　　但在束河，你几乎见不到这样的场景。束河的酒吧很少，茶坊倒是很多。这也合适，喧闹的酒吧与喧闹的大研般配，而安静的茶坊也正与安静的束河般配。
　　从玉龙雪山来的冰雪融水一路倾泻而来，沿着古镇里错综复杂的水渠四处流淌，听见流水音，尝到冰雪气。这是安静的束河最美好的背景音乐。
　　古镇里几乎找不见一台冰箱，因为所有居民都把这冰凉的水渠当作是天然的冰箱。他们把水果和饮料装进竹篓，然后用绳子系住，浸在水渠里。这种做法，有点像小时候用水井来冰镇西瓜。
　　去年我去时，一家叫做“守望谷”的茶坊摆出“看书、聊天、发呆、做梦”的招牌待客，一位红衣美眉倚靠窗栏，低头看书；今年我去时，这块招牌还在——连油漆都未曾脱落，红衣美眉不见了——换了俩绿衣裳的。
　　在束河，如果实在不知道做什么好，那就随便走进哪一家茶坊，点一杯雪山冰镇过的可乐，然后从书架上拿起一本什么书来翻翻，也能轻而易举地对付过一个慵懒而闲散的下午。如果你有心，书还是可以挑一挑的。詹姆士·希尔顿的《消失的地平线》写满了他对于香格里拉的种种想象，正适合此时此刻感性的你。洛克所著的东巴文字典也许略显枯燥，但一想到他曾在邻近的地区生活了２７年，并且也常来束河，便立刻读起来生气盎然了，你会从字里行间，找到属于束河的亲切感。又或者，找一找彼得·梅尔的普罗旺斯三部曲；试着找一找像他那般的淡然心境；试着想象一下，这里就是东方的普罗旺斯，而你，又是一个新的经历者和记录者。
　　束河的聊天场面往往是妙趣横生的。走在街上，听得最多的，莫过于游客们对于束河的评头论足。他们大都带着统一样式的小旅行帽，跟着旅行团刚刚在大研古镇赶完场子，又马不停蹄地来到束河踩点、拍照。他们的评头论足大多始于惊讶，他们惊讶于束河与大研如出一辙的城镇布局；他们惊讶于束河的慢节奏；他们惊讶于束河的安详与宁静。
　　真正在束河的人，这时候就面带微笑着与这些游客们擦肩而过。他们中的多数，已经在束河停留了数周；他们中的多数，也往往曾经在大研停留过。但这几周的生活，已经使他们习惯了束河的语速、步速和节奏。
　　还有一些成群结队聊天的老太太，“披星戴月”的纳西服饰彰显了她们是束河真正的原住民身份。只可惜我对纳西方言了解得实在不多，不然仔细地听一听，一定能收获很多乐趣。关于纳西文化的许多真知灼见，或许就隐藏在其中。
　　守望谷的招牌上虽然还写着“发呆”，可是我建议你不要发呆。正如同有人说“孤独是可耻的”那样，在束河，面对着这样一片祥和宁静的美景发呆，也是“可耻”的。
　　如果一定要发呆，那还不如遵循着木牌上的指示，做一个绵长又甜美的梦。起码，美景与美梦，还是比较般配的。