吃西安的羊肉泡馍，品西北的烈酒，再来听一场秦腔吧。朋友介绍说，品味过陕西高亢秦腔的人，即便没有去过西安，也能在秦腔的韵味里嚼出这座千年古城的厚重。所以去西安，除了拜谒始皇陵、瞻仰兵马俑，还有一件必做的事情就是听秦腔。而且西安人说一定要吃着泡馍喝着烈酒，再听秦腔，就能听出秦腔的苍凉，你就会彻底的爱上西安。位于钟楼下的易俗社有近百年历史，它成立于1912年，被剧作家田汉称为中国现存最古老的艺术团体。易俗社每周五、周六晚上7点45分在西一路案板街的剧场演出，有电子屏幕显示唱词。秦腔的著名剧目《秦琼买马》，秦琼扮相威武，唱起来底气十足。起势突兀，声高八度，直冲屋宇，然后音调迅速滑落，如此往复，让人随之起伏跌宕，把末路英雄的悲壮弥散到空气之中，让听者坠入秦琼的世界里，浸淫在自己的伤痛经历中。其实秦腔不是厅堂里的艺术，在小小的茶室里唱和听着实有点委曲求全。秦腔最适合在室外搭台演唱，在夜色之中高亢的曲调远远地回荡，演员的胸臆才会开阔，观众的遐思才会飞得更远。在西安，如果你运气好，经常会碰见秦腔的即兴表演，在城墙根下、护城河边、公园林阴中、小巷门楼前，观众即演员，演员即观众，且不分男女老少皆可进去吼上几声，个个有板有眼字正腔圆。关于秦腔——秦腔又称“乱弹”，萌芽于秦地农民的西部歌舞，孕育于隋唐时代的秦声戏曲，到明清时达到鼎盛。秦腔的唱腔，道白，板路，脸谱，身段，角色自成一体。在演唱时一般都用真嗓音，高昂激越，体现了原始，豪放，粗犷的特点，群众戏称“打架唱戏分不开”。作家高亚平说得好：“秦腔的境界在于吼。”无论是谁唱秦腔，也无论是唱什么段子，以及在什么地方唱，“都要用生命的底音”。“那是来自洪荒时代的声音，野兽畏惧，天地震惊。这声音是带铜质的，是经过亮丽的阳光打磨过的。这声音是带冷峻之气的，是经过西伯利亚冷风揉搓过的。这声音还是带血丝的，它自吼唱者的肺腑发出，麻烂喉咙，因之，有一种悲壮的肃杀的气势。” [img]/member/14375/blog/2011-4-27-14-58-5.jpg[/img]

吃西安的羊肉泡馍，品西北的烈酒，再来听一场秦腔吧。朋友介绍说，品味过陕西高亢秦腔的人，即便没有去过西安，也能在秦腔的韵味里嚼出这座千年古城的厚重。所以去西安，除了拜谒始皇陵、瞻仰兵马俑，还有一件必做的事情就是听秦腔。而且西安人说一定要吃着泡馍喝着烈酒，再听秦腔，就能听出秦腔的苍凉，你就会彻底的爱上西安。位于钟楼下的易俗社有近百年历史，它成立于1912年，被剧作家田汉称为中国现存最古老的艺术团体。易俗社每周五、周六晚上7点45分在西一路案板街的剧场演出，有电子屏幕显示唱词。秦腔的著名剧目《秦琼买马》，秦琼扮相威武，唱起来底气十足。起势突兀，声高八度，直冲屋宇，然后音调迅速滑落，如此往复，让人随之起伏跌宕，把末路英雄的悲壮弥散到空气之中，让听者坠入秦琼的世界里，浸淫在自己的伤痛经历中。其实秦腔不是厅堂里的艺术，在小小的茶室里唱和听着实有点委曲求全。秦腔最适合在室外搭台演唱，在夜色之中高亢的曲调远远地回荡，演员的胸臆才会开阔，观众的遐思才会飞得更远。在西安，如果你运气好，经常会碰见秦腔的即兴表演，在城墙根下、护城河边、公园林阴中、小巷门楼前，观众即演员，演员即观众，且不分男女老少皆可进去吼上几声，个个有板有眼字正腔圆。关于秦腔——秦腔又称“乱弹”，萌芽于秦地农民的西部歌舞，孕育于隋唐时代的秦声戏曲，到明清时达到鼎盛。秦腔的唱腔，道白，板路，脸谱，身段，角色自成一体。在演唱时一般都用真嗓音，高昂激越，体现了原始，豪放，粗犷的特点，群众戏称“打架唱戏分不开”。作家高亚平说得好：“秦腔的境界在于吼。”无论是谁唱秦腔，也无论是唱什么段子，以及在什么地方唱，“都要用生命的底音”。“那是来自洪荒时代的声音，野兽畏惧，天地震惊。这声音是带铜质的，是经过亮丽的阳光打磨过的。这声音是带冷峻之气的，是经过西伯利亚冷风揉搓过的。这声音还是带血丝的，它自吼唱者的肺腑发出，麻烂喉咙，因之，有一种悲壮的肃杀的气势。”