张春耘宁波断断续续写于04年8月—05年6月

　　努力实现转型发展安全发展和谐发展，是省委根据我省实际，在深入学习实践科学发展观活动中明确的主题和载体。实现“三个发展”，一方面要发挥现有产业的基础优势，但更重要的是要走出新的发展路子，打造新的产业群体。
　　近年来兴起的山西文化产业，成为实现人文资源大省向经济强省和文化强省跨越的希望。继续推动山西文化产业又好又快发展，一个重要的路径，就在于进一步科学分析山西深厚的历史文化资源，把握其本质特征，整合其成长优势，创新其发展模式，实现其产业价值。
　　山西是华夏文明发祥的中心区域之一，是历史上尧、舜、禹的主要活动地区之一，在古代和近现代大部分时间里，是中国北方经济最繁荣、文化最发达的地区之一，做出过历史性的巨大贡献，产生过历史性的深远影响，留下众多文物古迹，成为山西除了煤炭等自然资源之外的另一种产业发展的重要资源。从总体上看，山西历史文化资源大致有以下几方面特征和优势。
　　一、传承脉络清晰。
　　山西具有悠久的历史，文化发展一脉相承。史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。有关历史文献表明，在我国本土发生的文明中，只有黄河中游晋南、豫西的文化传承没有被打断。早在旧石器时代早期，山西就有了最早的原始人类，主要以芮城西侯度文化和匼河文化遗址等为代表，形成山西的旧石器文化。传说中的尧、舜、禹文化，基本上是在山西孕育。到夏、商、周时期，山西南部出现文化繁荣的雏形。春秋战国时期，山西成为法家、纵横家、名辩家和兵家的发源地，也是先秦早期儒家的重要支脉，由此形成蔚为大观的三晋儒学。这些进步思潮同处于百家争鸣的时代，不仅有相互的砥砺和激荡，也有相互补充和促进，共同创造了具有进步意义的三晋文化。晋国是当时春秋五霸之首，文化盛极一时。到了秦汉魏晋南北朝时期，三晋文化在民族大融合的同时，兼容北方少数民族文化，实现新的发展。北魏建都平城后，山西成为当时佛教文化的中心。隋唐时期，山西文化人才辈出。山西诗人在文坛放射的熠熠光辉与“盛唐晋阳号称北京”相互映照，涌现出三晋文坛的灿烂群星。政治文化、军事文化等进一步繁荣。雕塑艺术成为中国美术史上的重要内容。五代宋金元明清时期，三晋文坛再创辉煌。司马光以皇皇巨著《资治通鉴》，为中华民族文化史留下不朽的篇章；陈廷敬主持编撰《康熙字典》，其所付出的心血和对中华文化做出的贡献为后人所敬仰；被誉为“元曲四大家”的白朴、郑光祖，伟大的戏曲大师关汉卿，金代的杰出诗人元好问，明代伟大的小说家罗贯中，清代著名学者傅山等等，都留下了宝贵的精神文化财富。明清以来的晋商，被西方誉为“中国的威尼斯商人”，他们创造的商业文化彪炳史册。在民主革命、社会主义建设时期，山西文化得到新的升华。红色革命文化、大寨精神、申纪兰精神、李双良精神、太旧精神等等，名播全国。
　　二、地域特色鲜明。
　　在两千余年的封建社会发展过程中，山西的地域文化内容不断扩展，影响不断提高。山西从旧石器时代发端，历经尧舜禹和夏商周数千年的演进，到晋国和三晋时期已经形成有别于其他地域文化的显著特征。秦汉以来，山西历史文化特色更加鲜明，灿若星辰。山西历史文化又与其黄河大陆型地理环境相关，与其以农耕经济为主、由此滋生的家族制和宗法制社会结构相关，也与其在古代长期处于汉民族和北方游牧民族交往、碰撞、和解、合作、冲突、汇聚、融合的场所相关，形成山西人以家族为中心、血缘关系为基础的古代伦理政治与伦理文化，重土厚生的文化观念，诚实守信的晋商文化，以及与游牧文化交互参融的文化特征。这种强烈的地域特色，既表现在政治文化中，也展示在商业文化中，还体现在法治理论、民俗民风、文学艺术、建筑设计等方面，显示出明显的不可替代性，散发出迷人的文化魅力，已经和正在引起省内外、国内外的关注。
　　三、文化形态完备。
　　仅从现存历史文化资源看，从地域划分，北有以大同北魏都城、云冈石窟、五台山、应县木塔等为代表的晋北民族交融和佛教古建文化区；南有以临汾尧庙、尧陵、洪洞大槐树、壶口瀑布、运城盐池、尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑、黄河禹门口、大禹渡等为代表的晋南黄河根祖文化区；中有以平遥古城、祁县乔家大院、灵石王家大院、太谷三多堂、榆次常家庄园等为代表的晋商文化区。从时代划分，有反映神话传说的赵城女娲陵、精卫填海的长子发鸠山、神农尝百草的长治老顶山、高平炎帝陵等；有反映古人类活动的吉县柿子滩、襄汾丁村、陶寺等遗址；有反映古代社会官宦文人事迹的介休绵山、夏县司马光墓、闻喜裴氏村、代县杨家祠堂、太原傅山故居、阳城皇城相府等；有反映抗日战争文化的灵丘平型关、武乡八路军总部旧址、黎城黄崖洞兵工厂、左权县左权将军墓等；有反映解放战争时期英烈风范的文水刘胡兰陵园、寿阳尹灵芝陵园、太原牛驼寨烈士陵园等；有反映新中国艰苦奋斗历程的昔阳大寨、平顺西