张纪中版《倚天屠龙记》(张纪中版 苏有朋版 马景涛版 梁朝伟版 吴启华版 郑少秋版)已结束了在浙江龙游的拍摄，转战福建武夷山为拍摄重头戏光明顶大战做准备。

　　据了解，《倚天屠龙记》剧组在龙游拍摄近1个月，几乎拍遍了所有的深宅大院，龙游县政府组织旅游、文化、博物馆、文管会，对剧组拍摄过的所有场景进行了全面的检查和验收。

　　记者发稿时，剧组外景新闻总监表示，当地部门已验收完毕，张纪中剧组已全面放行。目前，张纪中一行已转战福建武夷山为《倚天》最后拍摄做准备。

我公司近期承办各类大中小型会议案例选摘

一、枫坡独特「拔烛桥」

活动从正月十四晚上开始，由村中最有威望的长者率领“舞灯队”举行。舞灯队由两名年幼的男童提着吉祥灯在前开道，长竹竿吊串的高照灯紧随其后。孩童和姑娘们举着各式各样的自扎花灯居中，上了年纪的壮年汉子，抬着花灯鼓亭，青年小伙子则扛着“烛桥”压阵。这支不寻常的队伍走街串巷，每经一户家门，主人便合家相迎，每到拐弯处，扛烛桥的小伙子就在“呼”、“哈”的呐喊声中，相互牵扯着飞奔而过。此时，炮声齐鸣，烟花焰火齐放，队伍中的唢呐声，锣鼓声汇成一片，大地为之震动。队伍到达村中心闹区后，“拨烛桥”最精彩的节目开始。
“烛桥”是由上下两层的木架组成，上可插两支大号蜡烛，下有把手可抓，两头与前后的木架用木插销联接，大的可接80个，小的也可接54个，接起来的架子弯弯曲曲似条木龙，拉直来又像山涧溪流的木架浮桥。点燃的蜡烛之光在夜色中如银河星系中的北斗星座、联接的木插销是活动的，操作十分灵便。随着执事者的号令一响，长长的烛桥时而翻滚，时而左右摇晃，燃着的烛光在快节奏的动作中，展示给人们的是一条活灵灵的翻腾着的火龙。执事者又一声号令，翻滚着的火龙刹时停住，烛桥按事先的约定迅速分成两节──上村、下村两队，各队都有20多名精悍的小伙子将烛桥从路上往各自的田里拔去，谁能把对方拔到自家的田里，谁就是赢者，来年的丰收必定胜过对方。因此，双方往往要拉到一身的泥水才能见分晓。人们跳跃、欢呼，精彩、激昂、热烈的情景，非身临其境，难以领略其间的乐趣。
这种“拔烛桥”活动一真持续到正月十六日才结束。它在过去的确是令人陶醉的，特别是妇女，入夜可以外出观花灯、烛桥。这是一个难得的自由活动的机会。因而妇女都盛饰而往，真是“满街珠翠游村女”。“拔烛桥”实际上是枫坡村盛大的闹元宵活动。

二、蜡烛会和柴头会

蜡烛会和柴头会是武夷山的二大民间集会。

蜡烛会起源于唐朝，是为悼念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁，号藻光，吴屯翁屯人，河西节度使翁承钦之子，出生于唐武宗会昌甲子年(844年)，性格孤僻。十岁出家，《古佛全传》载其“夏则褚夜衣而生，冬则扣冰而洁”。故又称“扣冰老佛”。城关有一条巷子，叫扣冰巷，就是古佛住过的地方。古佛的师父雪峰禅师说：“子冀日必为王者师，历游四方，求净僻处，以成定慧。”藻光出家后历尽艰辛，致力佛法研究，是我国古代参悟到禅学真谛的大师之一。相传古佛十分灵验。有一次黄河决口，饿殍遍野，河堤无法修好，翁辟支古佛在崇安修寄水斋，黄河河堤才治理完成。又有一年，福州荔枝红时，遇大虫灾，人们来祈求老佛。老佛给铁牌一面，铁牌一到福州，大雨倾盆，给荔枝洗了一个澡，虫灭了，荔枝得到空前丰收。又有一年江西大旱，闻辟支老佛灵验，江西百姓特来祈雨，老佛又给铁牌一面，果然江西人回去后，雨真的落到那里，旱灾顿解。因此古佛被宋朝皇帝封为“灵感法威慈济普照大师”。武夷山的善男信女对他悼念尤殷，特在吴屯建有父母庵一座，将他的肉身遗像供奉在那里。每到会期万众秉烛迎奉，这就是蜡烛会的由来。千百年来，蜡烛会规模盛大，各地都有奉辟支古佛，以攘瘟疫，以消天灾。吴屯会期是农历二月初一，黎口为二月初六，岚谷为二月十三(后改二月十一)、大浑为二月十五，城关为二月二十一，几乎整个二月份都被蜡烛会所笼罩。在各地的蜡烛会中，以城关最为隆重。每年的二月初八日就有“议会”，十六日迎奉城关光化寺的老佛塑像，称为“佛过街”。二十日派十多个彪形大汉，在凌晨前到吴屯小寺接老佛肉身像。接佛时，这些大汉抬着古佛，急跑抬入城关，路上绝对不能休息停留，称为“赛佛”。老佛接到城关后，家家户户选一对最好的蜡烛送庵，庵中灯烛辉煌，一对对蜡烛从佛像前的香案桌一直点燃到大门口。二月二十一日，虔诚的善男信女会集城内，整个城关人群熙攘，热闹非凡。午后，蜡烛会正式开始，先是迎佛，人们抬着老佛，前头由两把大号开道，紧跟各类迎牌，以戏文为内容扮装的三十六台“仙仔”，穿插在行列中间，使人仿佛是在剧院里看戏：《白蛇传》中的白娘子和许仙在娓娓细语；《三国志》中的关云长在秉烛夜读；《岳飞传》中岳飞跪着在受岳母刺字“精忠报国”。在迎佛行列中相隔一段就配有闹鼓、仙幡、唢呐等各组乐器，时而一阵闹鼓像万马奔腾，咚咚作响；时而一阵阵管弦细乐，幽闲清新；时而一阵阵唢呐婉转响亮。整个城关，沉浸在欢闹的乐曲声中和神话的境界里。到了晚上，几十成百架的“烛桥”(烛高数尺，插在架上的叫“烛桥”）、“烛轮”(以方筐逐层点燃的叫“烛轮”)、“烛亭”(亭子式的叫“烛亭”)沿街游行，烛光冲天，有如火龙，颇为壮观。沿街居民，燃放鞭炮，献烛礼拜、祝愿，迎佛盛况可谓空前。烛会从唐至今，年年相传。随着武夷山生产的发展，人民生活水平的提高，武夷山人民赋予它新的时代特色，成为这里的物质商品交流盛会。城乡居民交流各种生活必需品和

一、武夷山城市标志
武夷魂大型群雕位于武夷山市区与景区结合处，碑高14米，采用武夷红花岗岩制作。群雕注意着重表现彭祖和彭武、彭夷父子三人在武夷山拓荒治水、披荆斩棘、驱邪伏兽、艰苦奋斗的崇高精神。群雕中三人的肌肉和轮廓都表现出一种粗犷的力量、灵魂和精神；雕塑的内容与艺术、环境与主题都达到了和谐的融洽。该雕塑由中国著名雕塑家、中央美院党委书记盛扬教授设计。


二、武夷山旅游标志
玉女峰位于武夷山风景名胜区九曲溪畔，突兀挺拔数十丈，峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓。岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就。乘坐竹筏从水上望去，玉女峰俨然是一位秀美绝伦的少女。"插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容"。这是对玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰不仅是武夷山的旅游标志，而且是福建省的旅游标志。


三、武夷山市花
武夷山地处亚热带，气候温和，雨量充沛，极适合兰花生长。武夷兰花，古代称为"岚花"。已知有百余个品种，其中有不少是我国特有的兰中珍品，如：绿云，银边大贡，大凤尾素和金丝马尾兰等。武夷山中兰花颇多，武夷山人历来爱兰花，居家内外总爱摆上几盆。1995年市人大会议通过，一致同意兰花为武夷山市市花。


四、武夷山市树
在武夷山市，到处可见苍天的古树，而其中最多的就是樟树，树龄最长的已有一千多年的历史。樟树生命力极强，枝繁叶茂，价值很高，自古就为武夷山人民所爱，1995年市人大会议把樟树定为市树。

1989年8月21日武夷山撤县设市，1999年12月1日武夷山“双遗产地”确立。15年来武夷山市走向了辉煌。追本溯源，进一步发掘武夷山的丰富内涵，笔者就武夷山市行政建置历史与变迁在此作一简要重温，以飨读者。
一、 新丰乡：武夷山市最早的行政建置。南唐乾贞元年（公元927年）因彭迁老家新丰湖而命名。新丰乡辖区“领五里一场”。
二、 温岭镇：南唐五代，晋天福六年（公元941年）由彭汉任台州判官，诣阙上书，请以温岭将所居乡名改为温岭镇，置官守之，由闽王王曦批复。治所仍故吴屯，辖区依旧。
三、 崇安场：北宋端拱四年，“南场”改为崇安场，行政建置治所始迁崇安营领，辖区依旧。
四、 崇安县：宋淳化五年，崇安场升为崇安县，县署建造于公元955-997年。辖区和治所依旧，隶属建宁军。宋咸平元年（公元998年）建阳所辖的上梅、下梅、会仙、周村、将村、黄村六里划归崇安。同时南场改称城坊。宋元丰五年（公元1082年）朝廷将建阳县所辖的五夫、从政、籍溪、建平、丰阳、节和、长平七里划归崇安。全县共计19个里，按东西南北中五个方位设四乡一坊。
元，崇安县改属建宁路。明，崇安县改属建宁府。清，崇安县属建宁府建安道。全县重新整组为四乡一坊划分9乡（坊）、19里、89图。
民国初期，基本沿袭清旧制，崇安县曾先后隶属北路道和建安道。民国12-21年直隶福建省，后分别隶属福建省第十行政督察区和第三行政督察区。民国17年9月分4级管理即县、区、村（里）、闾、邻。全县划分五个区。民国29年2月，建阳的崇文、上里，包括城村、大渚、井前、杨厝等地复划归崇安县第四区的文仙乡。民国31年1月第四区的黎源乡与长坪接壤的施家坪、源头村又划归建阳。同年7月撤销署建制，全县为1个区署、3个镇、8个乡。
新中国成立后的1951年1月，崇安县分6区39乡（镇），5月将旧制的保甲改为村邻。次年9月第5区（吴屯）划出岚谷为第六区，原第六区大安改为第7区。1954年8月澄溪划入建阳，同时为缩小乡划范围，全县调整为7区77乡2镇。1957年2月白水乡西坑村划入浦城。同年9月浦城的樟村、何坑、茶秀、东坑、碗厂划归崇安。同时建阳的澄溪又划回崇安。同年在列宁公园建“烈士纪念碑”，朱德题词。
1958年9月，人民公社化，实行政社合一，撤消区、乡、镇。全县划分为5个公社。即曙光公社：为原来的第一区和第七区（原大安区）合并成立。1960年改城关公社，同时析置武夷公社，1961年底城关公社又析置洋庄公社。而城关公社于1980年改城关镇又析置溪东公社，1981年改名崇城镇，1996年改为崇安镇。武夷公社于1984年改乡，1994年5月18日改镇。洋庄公社于1984年改乡。溪东公社于1983年改城东公社，1984年改乡。
红旗公社：成立后即改星村公社，1984年9月改乡，1985年6月改星村镇。
卫星公社：1960年改兴田公社，1984年9月改乡。1989年改镇。
乐园公社：1960年改五夫公社，1984年9月改乡。1989年改镇。
幸福公社：即原来的第五区和第六区于1958年合并成立幸福公社，办公地点在吴屯。1961年又划分为吴屯公社和岚谷公社。但在文化大革命期间吴屯公社的金井坑为避讳“金井”与资本主义的瓜葛之嫌改为“远红”村，分上、下远红两个生产队，1972年又改为金井坑。1984年吴屯和岚谷分别改为乡。
1971年东溪电站开始设计，自此新丰溪改名为东溪，东溪电站以上改为北路溪， 2000年出版的武夷山市地图时改为北溪。与东溪相对应的大安源溪改名为西溪。
1972年划五夫公社的下阳、上梅、金竹、茶景、里江、岭山、武夷公社的荷墩，城关公社的厅下等8个大队组见下阳公社。而首阳和地尾（东源岭采育场）及翁屯（勇耕良种场）三个村为下阳公社内部调整划出成立。1984年改乡，1990年更名为上梅乡，治所在下屯。
截自1984年9月全县共9个公社1个镇，105个生产大队。1989年8月全县共4个镇，六个乡，13个居委会，115个村委会。86个居民小组，1469个村民小组。
崇安县先后分别隶属福建省第一行政督察专员公署，福建省建瓯专区，福建省建阳专区，福建省南平专区，福建省建阳地区行政公署，福建省南平地区行政公署。治所仍在营岭。
五、 武夷山市，1989年8月21日经国务院批准撤县设市，即崇安县改为武夷山市（县级）辖区治所依旧。
2003年元旦崇安镇，武夷镇、城东乡同时改为街道办事处，为市政府派出机构。同时成立社区：崇安街道办有温岭、和平、花桥、百花、清献、石雄、营盘等7个社区。新丰街道办有余庆桥、溪东、临安、下府洲等4个社区。武夷街道办有社

1、中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛
“清明时节雨纷纷”，1997年清明节夕，武夷山一直乌云密布，连日大雨，境内的几条河流都涨了水。4月5日，天气转晴，阴霾尽消，真是应了一位本地籍散文家所言：武夷山有灵气，有重大活动天气就好起来。上午10点，中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛同志莅临武夷山考察。陪同钱副总理来访的还有国务院外办副主任陈云林、外交部纪检书记王国章、国务院外办副主任原焘、国家旅游局长何光伟等同志。
2、李鹏委员长视察武夷山
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长李鹏偕夫人朱琳于2001年5月3日到武夷山考察工作。省领导宋德福、习近平、卢展工、袁启彤，南平市领导李川、徐谦、徐肖剑，武夷山市领导张建光、姚承培到机场迎接李鹏委员长一行。
3、

武夷山民族与宗教

武夷山人口情况

武夷山物产资源